تم الإعلان هذا الأسبوع عن مرور 70 عامًا على طرحه للعالم ، حفل ملكة الجمال لن يقام هذا العام – خبر أثار صيحات الفرح ، لأن البعض يعتقد أن هذا حفل هو نوع من سوق اللحوم. على الرغم من أن المسابقة تختبر النساء بناءً على مظهرهن ، إلا أن هذا لا يتعارض مع حقيقة أن هناك نساءً قويات ، ومستقلات ، وتنافسيات ، وذات تفكير حاد رأين هذه المنافسة كنقطة انطلاق لمهنة أخرى ، و كانوا على حق – غال جادوت و Ilanit Levy ليست سوى بعض أسماء النساء التي لن يجادل أحد في قوتها الشخصية ، أو ينظر إليها على أنها “منتج”.
رويات عساف لديها شركة مستحضرات تجميل مشهورة. أصبحت لينور أبيرجيل ناشطة اجتماعية ورمزًا لامرأة قوية ، حتى قبل موجة مي تو.
من يدري ، ربما لم يكن الممتحنون في المسابقة أعمى في مرحلة ملابس السباحة ، وعرفوا كيف يتعرفون على هذه الصفات المهمة لدى هؤلاء النساء أيضًا.
النقطة المهمة هي أن الجميع اليوم يتقدمون على “تمكين المرأة” كما تمليه النسوية الراديكالية ، والتي بموجبها تكون المرأة المستقلة والقوية هي المرأة التي تلبي المعايير التي وضعتها لها النسوية الراديكالية والطريقة التي تفترض بها الخضوع. بالنسبة للرجال – إن الرغبة في البقاء في المنزل مع الأطفال أمر سيء ، والتنافس في حفل ملكة الجمال ، إنه أمر محبط ، وحلق الإبط هو حرفياً خضوع للنظام الأبوي.
فمثلا: أديل ، المغنية الخالدة، تم اختطافها عندما تجرأت على اتباع نظام غذائي ، وبالتالي “استسلام” لمثال الجمال الذكوري. إيلا بن جابر التي تحمل سلاحاً للشعور بالأمان هي مزحة ، أما المرأة التي تريد الانضمام إلى الجولاني فهي موضع إعجاب. إنه يؤلم أذني (وغالي أتاري هو أحد أصول Iron Sheep باستثناء هذه الأغنية) ، ولكن يبدو أن أولئك الذين همهمة “افعلوا فقط ما تحب ، فقط ما تعتقد أنه سيكون مفيدًا لك” – يزيفونها.
تمكين المرأة في النسوية الكلاسيكية يعني فتح مجموعة من الاحتمالات للمرأة. يمكن للمرأة أن تطمح إلى الخروج من الفضاء الخاص واحتضان الطموحات التي يُنظر إليها على أنها “ذكورية” ، ولحسن الحظ ، حتى لو كانت لا تزال هناك تحديات – فقد تحقق هذا الهدف إلى حد كبير. تمكين المرأة على النحو الذي شيدته النسوية الراديكالية هو الذي يقرر للمرأة ما هو جيد لها. هذه هي النسوية التي تقلل من شأن المرأة ، وفي حالة حفل ملكة الجمال تستثنيها أيضًا من عالم مستحضرات التجميل والجماليات والجمال والنمذجة – عالم يتمتعون فيه بميزة. كما أن فكرة أن أمن المرأة يمكن أن يرتبط بمظهرها أصبحت من المحرمات (ألا يوجد رجال يعتمد أمنهم على المظهر؟) ، فقط لأن النسوية الراديكالية تنظر إلى كل شيء على أنه رد على القمع الأبوي.
أنا لا أؤيد بناء الثقة بالنفس على أساس المظهر ، وعندما كنت طفلة مُنعت من مشاهدة حفل ملكة الجمال ، ربما لهذا السبب. في الأيام التي كان الاحتفال فيها محور الخطاب الإسرائيلي ، كنت أرى قرار والديّ مبالغة – لكنني اليوم أشكرهما.
لم أقم باستطلاع رأي أخواتي ، لكن يبدو أننا جميعًا خالون من مشاكل صورة الجسد. على نفس المنوال ، لا تشاهد بناتي مقاطع الفيديو الموسيقية الخاصة بـ Noa Kirel and Co. صحيح أنه لا يمكن تجنب الأغاني ، لكن طالما كان ذلك ممكنًا – لن يشاهدوا مقاطع الفيديو التي تقطر بالجنس والإغواء والمغازلة. يبدو أنه من المستحيل اليوم الغناء دون معانقة عمود أو ارتداء تنورة قصيرة ، وفي المرة الأخيرة التي تحققت فيها ، لا تعجب الفتيات البالغات من العمر 6 أو 8 أو 12 عامًا بشافا إلبرشتاين. ومع ذلك ، فأنا لا أحكم على أي امرأة بسبب اختياراتها وتفضيلاتها ، وأي شخص يفعل ذلك باسم النسوية أو الشوفينية أو الدين أو الأيديولوجية – فهو عدو لحركة تحرير المرأة.
وفي توقيت مثير للاهتمام إلى حد ما ، تم الإعلان عن حضور حفل ملكة الجمال في نيو هامبشاير بالولايات المتحدة الأمريكية هذا الأسبوع. الفائز في الحفل هو برايان – وهو متحول جنسيًا قبيحًا ، ارتدى فستانًا ورديًا ضيقًا كشف عن معدة مترهلة وبجانبها وقفت فتيات رشيقات وحسنات المظهر ، وهن مضطهدات أذهانهن للاعتقاد بأن هناك سلسلة متصلة من الهويات الجنس يمكنك وضع متحول جنسي وامرأة على نفس الوزن. حفل ملكة المتحولين جنسيا هناك نساء قويات هنا.
هل كنا مخطئين سوف نصلحه! إذا وجدت خطأ في المقالة ، فنحن نقدر لك إذا قمت بمشاركته معنا
اترك تعليقاً