لماذا لا يكون هناك حرب أهلية؟

Yair Tsepalevitz 07.03.23 09:29 Yad Bader Tishfag (Photo: Tomer Neuberg / Flash90) نسمع تحذيرات – ستكون هناك حرب بين الأشقاء إذا قامت الحكومة بإصلاح النظام القضائي. أعتقد أنه لا يمكن أن تكون هناك حرب بين الأشقاء المادية ، يمكن أن يكون هناك يكون الجدل حادًا ، حتى المظاهرات مضطربة ، حتى رفض التجنيد في تشكيل الاحتياط ، ولكن ليس لليهود لأخذ السلاح والبدء في إطلاق النار على الشرطة والجنود الذين يأتون لتنفيذ قرار الكنيست والحكومة. ادعائي هو أن الوحدة الداخلية للشعب الإسرائيلي قوية لدرجة أنه لا يمكن كسرها بطريقة واسعة وعميقة. النقاشات الحادة موجودة فقط على المستوى الاجتماعي الخارجي ولا تضر بأي حال من الإحساس العميق والقوي بالأخوة بين اليهود كأفراد وبين القطاعات المختلفة. ما هو هذا الادعاء؟ دماء الملايين الستة ب) الوعي بكارثة الحرب الأخوية والكراهية المجانية من تدمير الهيكل الثاني شكّل وعي كل يهودي والخطاب العام اليهودي بطريقة لا يمكن الطعن فيها. ) عرف الجمهور اليهودي منذ إنشاء معمل العودة الثالث إلى صهيون كيف يرتقي بكل القطاعات في أوقات الاختبار فوق الصوت الجماعي السياسي للاعتبارات القومية العامة: 1. قرر هرتزل المثقف والمندمج أن يحل مشكلة كل اليهود بمن فيهم اليهود الذين كانت أنماط حياتهم الشخصية مختلفة عنه تمامًا. إن وعي الوحدة اليهودية العالمية دون اختلاف في قرار كيفية عيش الحياة هو البنية التحتية لهرتسل وكامل المشروع الصهيوني. 2 – خلال الحرب العالمية الأولى ، ضحى سكان نيلي (الذين كانت السمة الرئيسية لأعضائها أنهم كانوا من الجيل الثاني من الفلاحين وراسخين نسبيًا لبناة المستوطنات الأولى) بحياتهم من أجل الجمهور بأسره وحتى قبلت الشر مقابل الخير. 3. إن مشروع الكيبوتس الذي تعهد باستيطان جميع أنحاء البلاد ، وخاصة مناطق الكتاب والحدود ، جعله اندماجًا لوعي الإخلاص لجميع يهود العالم ، على الرغم من أن معظمهم كانوا مختلفين عن سكان الكيبوتسات في كل معنى وجانب من جوانب سير الحياة. قادة غوش أمونيم. 4. قرار بن غوريون استيعاب كل يهود الدول العربية في بداية التأسيس. الدولة جاء من اندماج الوعي بالوحدة اليهودية ككل دون أي علاقة بشخصية وأفعال المهاجرين. 5. مناحيم بيغن في دعوته خلال الموسم و Altlana “لا للحرب بين الأشقاء” وقفوا بشجاعة اختبار الوحدة. وعلى الرغم من أنه من المؤلم أن نقول ، فإن الموسم نفسه يأتي أيضًا من اندماج الرغبة في الوحدة والشعور بالمسؤولية تجاه جميع يهود العالم واندماج شعور بالخطر الهائل على المشروع الصهيوني بأكمله الذي قد يحدث بسبب لتقسيم أولئك الذين أطلق عليهم “التاركين” (ليعلمك أن اعتبار الوحدة يمكن أن يكون في الواقع خطيرًا جدًا في بعض الأحيان). 6. كانت جميع حروب إسرائيل منذ حرب التحرير وحتى عملية الجرف الصامد بمثابة عرض هائل للوحدة بين جميع اليهود. 7. كان الطرد من غوش قطيف دليلاً على الوحدة على الرغم من الألم الهائل للجمهور اليميني الديني. لكن إذا ادعى المدعي: “اليمين” اجتاز بالفعل اختبار الوحدة ، لكن “اليسار” لم يجتازه. الأمثلة التي قدمناها أعلاه ترفض هذا الادعاء. كان الكيبوتسات مشروعًا لليسار ، وكان بن غوريون زعيمًا لليسار ، وعمومًا ، فإن مظاهرات الوحدة مع حروب إسرائيل ليست فريدة من نوعها لليمين. ثم يجادل المدعي: لكن هل ستستمع إلى كيف يتكلم قادة اليسار؟ أفهم أنهم يتحدثون بهذه الطريقة على وجه التحديد بسبب ثقتهم في أنه لن تكون هناك حرب بين الأشقاء ، عندما تكون لديك ثقة كبيرة في أن مثل هذه الكارثة بعيدة جدًا ، فأنت لا تخشى التحدث عنها. بنفس القدر ، يجب على “اليمين الديني” استيعاب مضمون هذه المقالة وعدم التقليل من إحساس اليسار بالمسؤولية تجاه كلال إسرائيل ، فإن الإدعاء بأن “اليسار” يشعر بمسؤولية حقيقية تجاه كلال إسرائيل سيؤدي إلى قدرة حقيقية زعماء “اليمين الديني” الجماهيري يقودون تحركات سياسية مهمة ويتعاملون مع الاحتجاجات والتهديدات السياسية. من ناحية أخرى ، عندما يدرك “اليسار” أن التهديدات بـ “حرب بين الأشقاء” هي سلاح بلا رصاص وأن “اليمين الديني” لا يشتريها ، فإنه يدخل في نقاش جاد وعملي حول حل التحديات والمشكلات ، إقامة شراكة ومحاولة التقدم وفقًا لقوتهم السياسية النسبية. ==يائير تسيبالفيتز خريج وموظف في اجتماع التسوية كريات جات هل وجدت خطأ في المقال؟ هل محتوى المقال ينتهك حقوق التأليف والنشر التي تمتلكها؟ هل صادفت إعلانًا غير لائق؟ أبلغنا